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27 fevereiro 2025

La casada infiel - Federico García Lorca


Marte e Vénus surpreendidos por Vulcano by Tintoretto



Y que yo me la lleve al río
creyendo que era mozuela,
pero tenía marido.
Fue la noche de Santiago
y casi por compromiso.
Se apagaron los faroles
y se encendieron los grillos.
En las últimas esquinas
toqué sus pechos dormidos,
y se me abrieron de pronto
como ramos de jacintos.
El almidón de su enagua me
sonaba en el oído,
como una pieza de seda
rasgada por diez cuchillos
Sin luz de plata en sus copas
los árboles han crecido,
y un horizonte de perros
ladra muy lejos del río.

Pasadas las zarzamoras,
los juncos y los espinos,
bajo su mata de pelo
hice un hoyo sobre el limo.
Yo me quité la corbata.
Ella se quitó el vestido.
Yo el cinturón con revólver
Ella sus cuatro corpiños.
Ni nardos ni caracolas
tienen el cutis tan fino,
ni los cristales con luna
relumbran con ese brillo.
Sus muslos se me escapaban
como peces sorprendidos,
la mitad llenos de lumbre,
la mitad llenos de frío.
Aquella noche corrí
el mejor de los caminos,
montado en potra de nácar
sin bridas y sin estribos.
No quiero decir, por hombre,
las cosas que ella me dijo.
La luz del entendimiento
me hace ser muy comedido.
Sucia de besos y arena,
yo me la lleve del río.
Con el aire se batían las
espadas de los lirios.

Me porté como quien soy.
Como un gitano legítimo.
La regalé un costurero
grande de raso pajizo,
y no quise enamorarme
porque teniendo marido
me dijo que era mozuela
cuando la llevaba al río.

26 setembro 2024

Marcos 16:9-20 e Jo 7:53 a 8:11 são NECESSARIAMENTE meras invenções? - Dr Wilson Paroschi


MARCOS 16.9-20

E Jesus, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios.

10 E, partindo ela, anunciou-o àqueles que tinham estado com ele, os quais estavam tristes, e chorando.

11 E, ouvindo eles que vivia, e que tinha sido visto por ela, não o creram.

12 E depois manifestou-se de outra forma a dois deles, que iam de caminho para o campo.

13 E, indo estes, anunciaram-no aos outros, mas nem ainda estes creram.

14 Finalmente apareceu aos onze, estando eles assentados juntamente, e lançou-lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido nos que o tinham visto já ressuscitado.

15 E disse-lhes: Ide por todo omundo, pregai o evangelho a toda criatura.

16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.

17 E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas;

18 Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porãoas mãos sobre os enfermos, e os curarão.

19 Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e assentou-se à direita de Deus.

20 E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém.



JOÃO 7:53


53 E cada um foi para sua casa.

JOÃO 8:1-11

Jesus, porém, foi para o Monte das Oliveiras.

E pela manhã cedo tornou para o templo, e todo o povo vinha ter com ele, e, assentando-se, os ensinava.

E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério;

E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando.

E na lei nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes?

Isto diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra.

E, como insistissem, perguntando-lhe, endireitou-se, e disse-lhes: Aquele que de entre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela.

E, tornando a inclinar-se, escrevia na terra.

Quando ouviram isto, redargüidos da consciência, saíram um a um, a começar pelos mais velhos até aos últimos; ficou só Jesus e a mulher que estava no meio.

10 E, endireitando-se Jesus, e não vendo ninguém mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou?

11 E ela disse: Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu também te condeno; vai-te, e não peques mais.



(a partir da página 200)


10 julho 2024

Adultério

 



Vamos ver algumas traduções do versículo Mateus 19:9 para entender melhor as nuances do texto:

  1. Almeida Revista e Atualizada (ARA):

    • "Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, exceto por causa de prostituição, e casar com outra, comete adultério."
  2. Almeida Revista e Corrigida (ARC):

    • "Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de fornicação, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério."
  3. Nova Versão Internacional (NVI):

    • "Eu lhes digo que todo aquele que se divorciar de sua esposa, exceto por imoralidade sexual, e se casar com outra mulher, estará cometendo adultério."
  4. Nova Tradução na Linguagem de Hoje (NTLH):

    • "Eu afirmo a vocês que todo homem que mandar a sua esposa embora, a não ser em caso de adultério, se tornará culpado de adultério se casar de novo."
  5. King James Atualizada (KJA):

    • "Eu, porém, vos afirmo que todo aquele que se divorciar de sua esposa, exceto em caso de imoralidade sexual, e casar-se com outra, comete adultério."
  6. Bíblia de Jerusalém (BJ):

    • "Eu, porém, vos digo: todo aquele que repudiar sua mulher – exceto em caso de união ilegal – e se casar com outra, comete adultério."

Essas traduções destacam a mesma ideia central: Jesus permite o divórcio em casos de "porneia", que é traduzido como adultério, imoralidade sexual ou prostituição. Isso estabelece uma exceção clara, onde o divórcio não seria considerado um pecado de adultério.

A confiança é essencial para a intimidade no casamento, e quando essa confiança é rompida, como no caso do adultério, o impacto é profundo e, muitas vezes, irreversível. Jesus reconhece essa gravidade e, por isso, permite o divórcio em situações onde houve traição.

O perdão é uma questão do coração, mas a continuação de um relacionamento íntimo onde a confiança se perdeu pode realmente ser algo difícil de restaurar. Jesus não ordena o divórcio nesses casos, mas concede essa permissão justamente por compreender a profundidade da ferida causada pela infidelidade.



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