O amor de Deus pelos perdidos. Lc 15.11-32 I Pr. Aurivan Marinho - 11/08/2024

Igreja Ev. Congregacional da Estância - Recife

Transmitido ao vivo em 11 de ago. de 2024

Tema: O amor de Deus pelos perdidos Texto: Lc 15.11-32 (NAA) Há três questões que eu desejo considerar a partir desta parábola: 1• Como explicar que tantos cristãos abandonam a casa do Pai, preferindo priorizar as aventuras da carne? 2• Como explicar que tantos cristãos confessos estejam fora da igreja, e que mesmo padecendo debaixo do jugo do pecado, jamais retornam a casa do Pai? 3• Como explicar que tantos cristãos, depois de anos e anos frequentando a casa de Deus, permaneçam sempre carnais, imaturos e mesquinhos, negando assim a realidade da nova vida em Cristo? Vejamos, então, de que maneira a parábola do filho pródigo nos responde a esses questionamentos: 1• A razão de muitos cristãos abandonarem a casa do Pai, em troca das aventuras da carne, é porque julgam encontrar no mundo a felicidade que há somente em Deus (v. 11-16). "É grande tolice centralizar a vida em prazeres efêmeros". (Jonathan Edwards) "Deus é glorificado não somente por Sua glória ser contemplada, mas pelo regozijar-se nela…" (Jonathan Edwards) "Somos criaturas sem entusiasmo, brincando feito bobos e inconsequentes com bebida, sexo e ambições, quando o que se (Deus) nos oferece é alegria infinita... Muito facilmente, nós nos contentamos com pouco". (C. S. LEWIS) "Deus é mais glorificado em nós quando estamos mais satisfeitos nEle". (PIPER) "Pecado é tudo aquilo que fazemos quando não encontramos satisfação em Deus". (PIPER) "Me vi envolver em mistério e magia Em suave paixão de perfume e poesia Foi preciso sofrer para a vida ensinar Que o prazer de viver, para mim, é você.” (GUILHERME ARANTES. O prazer de viver, para mim, é você) "Sim, ame-a, ame-a, mais que a vida; Ah, ame a mulher chamada de sua esposa. Vá amá-la com o melhor que você tem na terra. Mas, além disso, não se aventure. Mas, para que Seu amor não se torne a ilusão de um tolo, Certifique-se de amá-la menos do que a Deus." O maior presente que você dá a sua esposa É amar a Deus acima da vida dela. E então, o convido a santificar: Ame-a mais amando-a menos." (PIPER) "O fim principal do casamento é glorificar a Deus e gozá-lo para sempre". (PIPER) 2• A razão de muitos cristãos confessos permanecerem no pecado, sem que jamais retornem à casa do Pai, é porque nunca aprenderam a confiar no seu grande amor (v. 17-24). "Quão poucos dentre os santos conhecem por experiência este privilégio de manter comunhão imediata com o Pai em amor. Com que pensamentos de ansiedade e dúvida eles o contemplam! Que temores, que questionamentos há, de sua benignidade e bondade!" (JOHN OWEN) 3• A razão de muitos cristãos viverem um cristianismo infrutífero, é porque apesar dos muitos anos de igreja, ainda não fizeram da sua religiosidade uma experiência de vida com Deus (v. 25-32). Conclusão: 1•Eu quero me dirigir a você que deixou a casa do Pai e que se enveredou pelos descaminhos do pecado, à procura de prazer. Eu quero lhe dizer que somente em Deus há verdadeiro deleite e verdadeira felicidade para o seu coração. 2• Eu quero me dirigir a você que, secularizadamente, costuma trocar o deleite do dia do Senhor pelos prazeres do lazer, do entretenimento e do trabalho. Eu quero lhe dizer que buscar prazer fora de Deus é pecado, é idolatria, é querer saciar a sede da alma em cisternas rachadas. 3• Eu quero me dirigir a você que cumpre religiosamente os deveres da religião, mas que não apresenta em sua vida o fruto do Espírito. Eu quero lhe dizer que a exemplo do irmão mais velho da parábola, é possível que você esteja na casa do Pai, mas ainda não conheça o seu amor nem jamais o tenha experimentado.

Sobre o aborto (Augustus Nicodemus)

 FONTE

O ensino bíblico

O assunto é particularmente agudo para os cristãos comprometidos com a Palavra de Deus. É verdade que não há um preceito legal na Bíblia proibindo diretamente o aborto, como "Não abortarás". Mas a razão é clara. Era tão inconcebível que uma mulher israelita desejasse um aborto que não havia necessidade de proibi-lo explicitamente na lei de Moisés. Crianças era consideradas como um presente ou herança de Deus (Gn 33.5; Sl 113.9; 127.3). Era Deus quem abria a madre e permitia a gravidez (Gn 29.33; 30.22; 1 Sm. 1.19-20). Não ter filhos era considerado uma maldição, já que o nome de família do marido não poderia ser perpetuado (Dt 25.6; Rt 4.5). O aborto era algo tão contrário à mentalidade israelita que bastava um mandamento genérico, "Não matarás" (Êx 20.13).

Mas os tempos mudaram. A sociedade ocidental moderna vê filhos como empecilho à concretização do sonho de realização pessoal do casal, da mulher em especial, de ter uma boa posição financeira, de aproveitar a vida, de ter lazer, e de trabalhar. A Igreja, entretanto, deve guiar-se pela Palavra de Deus, e não pela ética da sociedade onde está inserida.

A humanidade do feto

Há dois pontos cruciais em torno dos quais gira as questões éticas e morais relacionadas com o aborto provocado. O primeiro é quanto à humanidade do feto. Esse ponto tem a ver com a resposta à pergunta: quando é que, no processo de concepção, gestação e nascimento, o embrião se torna um ser humano, uma pessoa, adquirindo assim o direito à vida?

Muitos que são a favor do aborto argumentam que o embrião (e depois o feto), só se torna um ser humano após determinado período de gestação, antes do qual abortar não seria assassinato. Por exemplo, o aborto é permitido na Inglaterra até 7 meses de gestação. Outros são mais radicais. Em 1973 a Suprema Corte dos Estados Unidos passou uma lei permitindo o aborto, argumentando que uma criança não nascida não é uma pessoa no sentido pleno do termo e, portanto, não tem direito constitucional à vida, liberdade e propriedades.

Entretanto, muitos biólogos, geneticistas e médicos concordam que a vida biológica inicia-se desde a concepção. As Escrituras confirmam este conceito ensinando que Deus considera sagrada vida de crianças não nascidas. Veja, por exemplo, Êx 4.11; 21.21-25; Jó 10.8-12; Sl 139.13-16; Jr 1.5; Mt 1.18 e Lc 1.39-44. Apesar de algumas dessas passagens terem pontos de difícil interpretação, não é difícil de ver que a Bíblia ensina que o corpo, a vida e as faculdades morais do homem se originam simultaneamente na concepção.

Os Pais da Igreja, que vieram logo após os apóstolos, reconheceram esta verdade, como aparece claramente nos escritos de Tertuliano[1], Jerônimo[2], Agostinho[3], Clemente de Alexandria[4] e outros. No Império Romano pagão, o aborto era praticado livremente, mas os cristãos se posicionaram contra a prática. Em 314 o concílio de Ancira[5] (moderna Ankara) decretou que deveriam ser excluídos da ceia do Senhor durante 10 anos todos os que procurassem provocar o aborto ou fizesse drogas para provocá-lo.

Anteriormente, o sínodo de Elvira (305-306)[6] havia excluído até a morte os que praticassem tais coisas. Assim, a evidência biológica e bíblica é que crianças não nascidas são seres humanos, são pessoas, e que matá-las é assassinato.

A santidade da vida

O segundo ponto tem a ver com a santidade da vida. Ainda que as crianças fossem reconhecidas como seres humanos, como pessoas, antes de nascer, ainda assim suas vidas estariam ameaçadas pelo aborto. Vivemos em uma sociedade que perdeu o conceito da santidade da vida.

O conceito bíblico de que o homem é uma criatura especial, feito à imagem de Deus, diferente de todas as demais formas de vida, e que possui uma alma imortal, tem sido substituído pelo conceito humanista do evolucionismo, que vê o homem simplesmente como uma espécie a mais, o Homo sapiens, sem nada que realmente o faça distinto das demais espécies. A vida humana perdeu seu valor. O direito a continuar existindo não é mais determinado pelo alto valor que se dava ao homem por ser feito à imagem de Deus, mas por fatores financeiros, sociológicos e de conveniência pessoal, geralmente utilitaristas e egoístas.

Em São Paulo, por exemplo, um médico declarou "Faço aborto com o mesmo respeito com que faço uma cesárea. É um procedimento tão ético como uma cauterização". E perguntado se faria aborto em sua filha, respondeu: "Faria, se ela considerasse a gravidez inoportuna por algum motivo. Eu mesmo já fiz sete abortos de namoradas minhas que não podiam sustentar a gravidez" (A Folha de São Paulo, 29 de agosto de 1997).

 Conclusão

Esses pontos devem ser encarados por todos os cristãos. Evidentemente, existem situações complexas e difíceis, como no caso da gravidez de risco e do estupro.

Meu ponto é que as soluções sempre devem ser a favor da vida. C. Everett Koop, ex-cirurgião geral dos Estados Unidos, escreveu: “Nos meus 36 anos de cirurgia pediátrica, nunca vi um caso em que o aborto fosse a única saída para que a mãe sobrevivesse”. Sua prática nestes casos raros era provocar o nascimento prematuro da criança e dar todas as condições para sua sobrevivência.

Ao mesmo tempo, é preciso que a Igreja se compadeça e auxilie os cristãos que se veem diante deste terrível dilema. Condenação não irá substituir orientação, apoio e acompanhamento. A dor, a revolta e o sofrimento de quem foi estuprada não se resolverá matando o ser humano concebido em seu ventre.

Por outro lado, a Igreja não pode simplesmente abandonar à sua sorte as estupradas grávidas que resolvem ter a criança. É preciso apoio, acompanhamento e orientação.

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[1] Em nosso caso, para os cristãos, a morte foi de uma vez por todas proibida. Não podemos nem mesmo destruir o feto no útero, porque, mesmo então, o ser humano retira sangue de outras partes de seu corpo para sua subsistência. Impedir um nascimento é simplesmente uma forma mais rápida de matar um homem, não importando se mata a vida de quem já nasceu, ou põe fim a de quem está para nascer. Esse é um homem que está se formando, pois tendes o fruto já em sua semente. (Tertuliano, Apologia 4.8). Veja, também: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20090711_aborto-procurato_po.html

[2] https://catolicas.org.br/wp-content/uploads/2021/01/publicacao-uma-historia-nao-contada.pdf

[3] Por vezes esta crueldade libidinosa, ou esta libidinagem cruel vão até ao ponto de arranjarem venenos que tornam as pessoas estéreis. E se o resultado desejado não é alcançado desse modo, a mãe extingue a vida e expele o feto que estava nas suas entranhas; de tal maneira que o filho morre antes de ter vivido; de sorte que, se o filho já vivia no seio materno, ele é matado antes de nascer. (Fonte: http://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/0354-0430,_Augustinus,_De_Nuptiis_Et_Concupiscentia_[Schaff],_EN.pdf

[4] O Pedagogo: https://doceru.com/doc/nexv8xsc

[5] Concílio de Ancira, cânon 21: “As mulheres que conceberam como consequência de seu adultério e logo abortaram, e se dedicam a preparar venenos que induzem ao aborto, segundo uma regra prévia se os proíbe comungar dos Santos Mistérios até a morte – e esta decisão se cumpre até agora nas igrejas. Não obstante buscando uma alternativa mais condescendente, temos decidido que passem dez anos em arrependimento, segundo as etapas estabelecidas.”

Fonte: http://averdadeiraeunicaigrejadecristo.blogspot.com/2011/12/canones-do-concilio-de-ancira.html

[6] Concílio de Elvira, cânon 63: “Se uma mulher concebe em adultério e depois tem um aborto, ela não pode comungar de novo, mesmo quando a morte se aproxima, porque ela pecou duas vezes.”

CONCÍLIO DE ELVIRA - Os 81 Cânones

Vida e Ministério de Heber Campos Júnior | ArivalCast 55

PR MARTINEZ RESPONDE HATER - "A maior SEITA é a Batista que foi fundada por MAÇONS"

Teologia do Céu | Em memória: Russell Shedd | IBNU

IBM - Culto de Santa Ceia [AO VIVO 17h] - Domingo (11/02/2024)

Culto de Celabração e Adoração - Pr. Jocean Lima - Domingo 14-01-2024

TESTEMUNHO PR OSIEL GOMES

Casamento, Divórcio e a vontade de Deus! (Pr. Natan Rufino)

PARTE 2

PARTE 3

PARTE 4

PARTE 5

Entrevista do Bispo Edir Macedo no Conexão Repórter (26/04/2015)

DEUS DE MILAGRES // Pr. Teófilo Hayashi

Billy Graham no Rio de Janeiro em 1974

Cruzada Billy Graham - Rio de Janeiro - 1974

Nos dias 02 a 06 de Outubro de 1974, no estádio do Maracanã, na cidade do Rio de Janeiro, foi realizada a maior cruzada evangelística de todos os tempos, com a presença do pastor e evangelista estadunidense Billy Graham, que chegou a reunir 615 mil pessoas, nos cinco dias de pregação da Palavra de Deus.

O numero é exato, não foi uma estimativa, as pessoas foram contadas ao passar pelas catracas do estádio, na primeiro noite, 02/10 quarta feira - 80 mil pessoas; na segunda, 03/10 quinta feira - 50 mil pessoas; na terceira noite, noite essa de uma forte chuva, 04/10 sexta feira - 30 mil pessoas; no sábado dia 05/10 - 205 mil pessoas e no ultimo culto dessa grande cruzada, domingo dia 06/10 a assistência ultrapassou as 250 mil pessoas.

No vídeo podem ser visto a grande multidão subindo as rampas de acesso ao estadio e em torno do mesmo, as imagens são do domingo, ao fundo ouvimos um gigantesco coral formado por 11 mil coristas, dispostos na galeria do maior estádio do mundo, o interprete foi o pastor Walter Kaschel. Calcula-se que em torno de 40 mil pessoas tenham tomado a decisão de seguirem a Cristo, nesse dia mais de 25 mil pessoas ficaram do lado de fora do Maracanã.

Fonte: O Jornal Batista de 20 de Outubro de 1974, Número 42 Ano 74

PDP 2016 - Pastor, não faça o que eu fiz. (Estevam Fernandes)

Caio Fábio - A Genuína Conversão (Anos 90)

ISAÍAS 55.6,13 (Português) - ISAÍAS 55.6,13 (Inglês) - ISAÍAS 55.6,13 (Grego) - ISAÍAS 55.6,13 (Hebraico)

Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. (...)

Em lugar do espinheiro crescerá a faia, e em lugar da sarça crescerá a murta; o que será para o SENHOR por nome, e por sinal eterno, que nunca se apagará.

Pr Luciano Subirá | Até que Nada Mais Importe

O Vale de Ossos Secos - Pr. Edson Rebustini

EZEQUIEL 37

Eze 37:1  Veio sobre mim a mão do SENHOR, e ele me fez sair no Espírito do SENHOR, e me pós no meio de um vale que estava cheio de ossos. 

Eze 37:2  E me fez passar em volta deles; e eis que eram mui numerosos sobre a face do vale, e eis que estavam sequíssimos. 

Eze 37:3  E me disse: Filho do homem, porventura viverão estes ossos? E eu disse: Senhor DEUS, tu o sabes. 

Eze 37:4  Então me disse: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do SENHOR. 

Eze 37:5  Assim diz o Senhor DEUS a estes ossos: Eis que farei entrar em vós o espírito, e vivereis. 

Eze 37:6  E porei nervos sobre vós e farei crescer carne sobre vós, e sobre vós estenderei pele, e porei em vós o espírito, e vivereis, e sabereis que eu sou o SENHOR. 

Eze 37:7  Então profetizei como se me deu ordem. E houve um ruído, enquanto eu profetizava; e eis que se fez um rebuliço, e os ossos se achegaram, cada osso ao seu osso. 

Eze 37:8  E olhei, e eis que vieram nervos sobre eles, e cresceu a carne, e estendeu-se a pele sobre eles por cima; mas não havia neles espírito. 

Eze 37:9  E ele me disse: Profetiza ao espírito, profetiza, ó filho do homem, e dize ao espírito: Assim diz o Senhor DEUS: Vem dos quatro ventos, ó espírito, e assopra sobre estes mortos, para que vivam. 

Eze 37:10  E profetizei como ele me deu ordem; então o espírito entrou neles, e viveram, e se puseram em pé, um exército grande em extremo. 

Eze 37:11  Então me disse: Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel. Eis que dizem: Os nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa esperança; nós mesmos estamos cortados. 

Eze 37:12  Portanto profetiza, e dize-lhes: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu abrirei os vossos sepulcros, e vos farei subir das vossas sepulturas, ó povo meu, e vos trarei à terra de Israel. 

Eze 37:13  E sabereis que eu sou o SENHOR, quando eu abrir os vossos sepulcros, e vos fizer subir das vossas sepulturas, ó povo meu. 

Eze 37:14  E porei em vós o meu Espírito, e vivereis, e vos porei na vossa terra; e sabereis que eu, o SENHOR, disse isto, e o fiz, diz o SENHOR. 

Eze 37:15  E outra vez veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 

Eze 37:16  Tu, pois, ó filho do homem, toma um pedaço de madeira, e escreve nele: Por Judá e pelos filhos de Israel, seus companheiros. E toma outro pedaço de madeira, e escreve nele: Por José, vara de Efraim, e por toda a casa de Israel, seus companheiros. 

Eze 37:17  E ajunta um ao outro, para que se unam, e se tornem uma só vara na tua mão. 

Eze 37:18  E quando te falarem os filhos do teu povo, dizendo: Porventura não nos declararás o que significam estas coisas? 

Eze 37:19  Tu lhes dirás: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu tomarei a vara de José que esteve na mão de Efraim, e a das tribos de Israel, suas companheiras, e as ajuntarei à vara de Judá, e farei delas uma só vara, e elas se farão uma só na minha mão. 

Eze 37:20  E as varas, sobre que houveres escrito, estarão na tua mão, perante os olhos deles. 

Eze 37:21  Dize-lhes pois: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu tomarei os filhos de Israel dentre os gentios, para onde eles foram, e os congregarei de todas as partes, e os levarei à sua terra. 

Eze 37:22  E deles farei uma nação na terra, nos montes de Israel, e um rei será rei de todos eles, e nunca mais serão duas nações; nunca mais para o futuro se dividirão em dois reinos. 

Eze 37:23  E nunca mais se contaminarão com os seus ídolos, nem com as suas abominações, nem com as suas transgressões, e os livrarei de todas as suas habitações, em que pecaram, e os purificarei. Assim eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus. 

Eze 37:24  E meu servo Davi será rei sobre eles, e todos eles terão um só pastor; e andarão nos meus juízos e guardarão os meus estatutos, e os observarão. 

Eze 37:25  E habitarão na terra que dei a meu servo Jacó, em que habitaram vossos pais; e habitarão nela, eles e seus filhos, e os filhos de seus filhos, para sempre, e Davi, meu servo, será seu príncipe eternamente. 

Eze 37:26  E farei com eles uma aliança de paz; e será uma aliança perpétua. E os estabelecerei, e os multiplicarei, e porei o meu santuário no meio deles para sempre. 

Eze 37:27  E o meu tabernáculo estará com eles, e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. 

Eze 37:28  E os gentios saberão que eu sou o SENHOR que santifico a Israel, quando estiver o meu santuário no meio deles para sempre. 

Augustus Nicodemus - Exposição de João 14.1-14

TEXTO SAGRADO: João 14.1-14

1 Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. 

2  Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. 

3  E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também. 

4  E vós sabeis o caminho para onde eu vou. 

5  Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; como saber o caminho? 

6  Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim. 

7  Se vós me tivésseis conhecido, conheceríeis também a meu Pai. Desde agora o conheceis e o tendes visto. 

8  Replicou-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. 

9  Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? 

10  Não crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, faz as suas obras. 

11  Crede-me que estou no Pai, e o Pai, em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras. 

12  Em verdade, em verdade vos digo que aquele que crê em mim fará também as obras que eu faço e outras maiores fará, porque eu vou para junto do Pai. 

13  E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. 

14  Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. 

Baixe o e-book e a pregação: http://fiel.in/casa-do-pai

Augustus Nicodemus, um dos principais expositores de nosso país, foi convidado para pregar na plenária da Conferência The Gospel Coalition, nos EUA. Nicodemus expôs o texto de João 14:1-14 sobre a casa do Pai e o caminho até lá em cinco pontos: (1) Jesus diz para não os discípulos não preocuparem; (2) Razões para não se preocuparem; (3) O Caminho para a casa do Pai; (4) Alegrando-se no Pai aqui e agora; (5) Continuando o ministério de Jesus. 

Pregado por Augustus Nicodemus Lopes na Conferência The Gospel Coalition no dia 13 de abril de 2015. © 2015 The Gospel Coalition, Inc. Original: http://resources.thegospelcoalition.o...

Tradução: Matheus Fernandes. Revisão: Vinícius Musselman Pimentel. © 2015 Voltemos ao Evangelho. Todos os direitos reservados. Original: fiel-in/casa-do-pai 

Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministério e o tradutor, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.

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Augustus Nicodemus - Exposição de João 14.1-14

TEXTO SAGRADO: João 14.1-14

1 Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. 

2  Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. 

3  E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também. 

4  E vós sabeis o caminho para onde eu vou. 

5  Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; como saber o caminho? 

6  Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim. 

7  Se vós me tivésseis conhecido, conheceríeis também a meu Pai. Desde agora o conheceis e o tendes visto. 

8  Replicou-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. 

9  Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? 

10  Não crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, faz as suas obras. 

11  Crede-me que estou no Pai, e o Pai, em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras. 

12  Em verdade, em verdade vos digo que aquele que crê em mim fará também as obras que eu faço e outras maiores fará, porque eu vou para junto do Pai. 

13  E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. 

14  Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. 

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Augustus Nicodemus, um dos principais expositores de nosso país, foi convidado para pregar na plenária da Conferência The Gospel Coalition, nos EUA. Nicodemus expôs o texto de João 14:1-14 sobre a casa do Pai e o caminho até lá em cinco pontos: (1) Jesus diz para não os discípulos não preocuparem; (2) Razões para não se preocuparem; (3) O Caminho para a casa do Pai; (4) Alegrando-se no Pai aqui e agora; (5) Continuando o ministério de Jesus. 

Pregado por Augustus Nicodemus Lopes na Conferência The Gospel Coalition no dia 13 de abril de 2015. © 2015 The Gospel Coalition, Inc. Original: http://resources.thegospelcoalition.o...

Tradução: Matheus Fernandes. Revisão: Vinícius Musselman Pimentel. © 2015 Voltemos ao Evangelho. Todos os direitos reservados. Original: fiel-in/casa-do-pai 

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